The море от скандиране, съвсем голи мъже се блъскат, блъскат и блъскат към светилището. „ Уашой! Уашой! “ те викат - да вървим, да вървим.
Това е сцена, която съвсем не се е трансформирала през 1250 години, през които се организира Хадака Мацури или Голият фестивал в храма Кономия, в централна Япония.
Но тази година има смяна - огромна.
Далеч от скупчването на мъжете, една група е на път да стане първите дами, взели участие в миналото.
Жените, събрани тук, знаят, че вършат история. Намирането на място в обичайно доминираните от мъже пространства е мъчно на всички места, само че в Япония - която предходната година беше класирана на 125 от 146 в показателя на разликите сред половете на Световния стопански конгрес - е изключително мъчно.
Не че не постоянно са били там.
" На назад във времето дамите постоянно са работили доста интензивно, с цел да поддържат мъжете на фестивала, " изяснява Ацуко Тамакоши, чието семейство работи на фестивала Konomiya от генерации.
Но концепцията за фактически присъединяване във фестивала - която вижда по какъв начин мъжете се пробват за прогонване на злите духове, преди да се молите за благополучие в светилището - наподобява в никакъв случай не е идвало преди.
Според Нарухито Цунода в никакъв случай не е имало фактически възбрана. Просто никой в никакъв случай не беше питал.
И когато го направиха, отговорът беше елементарен.
" Вярвам, че най-важното нещо е да има занимателен фестивал за всички. Мисля, че Бог също би бил най-щастлив от това ", сподели той пред осведомителна организация Ройтерс.
Все отново не всички в общността бяха толкоз отстъпчиви.
" Имаше доста гласове, които бяха загрижени (за нашето участие) - казвайки, ' Какво вършат дамите на един мъжки фестивал? “, „ Това е мъжки фестивал, съществено е “, изяснява Тамакоши, 56-годишна баба.
" Но всички бяхме обединени в това, което искахме да създадем. Вярвахме, че Бог ще бди над нас, в случай че бяхме откровени. "
Жените, чакащи техният ред в действителност е откровен. Това, което не са, е голо.
Вместо това мнозина носят „ щастливи палта “ – дълги лилави плебеи – и бели къси панталони, за разлика от мъжките превръзки на кръста, до момента в който носейки свои лични бамбукови оферти.
Те няма да бъдат част от огромната борба, която придружаваше бързането на мъжете към светилището, или катеренето един през различен, с цел да допрян Шин Отоко, или „ мъжко провидение “ – мъж, определен от светилището. Докосването му, съгласно традицията, има за цел да прогони злите духове.
Това не лишава смисъла на този миг.
" Чувствам, че времената най-сетне са се трансформирали ", споделя Юмико Фуджие пред BBC. „ Но аз също изпитвам възприятие за отговорност. “
Тези дами обаче не просто нарушават бариерите, свързани с пола, с присъединяване си. Те също по този начин поддържат традицията жива.
Тази седмица различен гол фестивал - извършен в храма Кокусеки в северната част на Япония - сподели, че това ще бъде последният, който ще проведат. Просто нямаше задоволително младежи, които да поддържат фестивала.
Япония има едно от най-бързо застаряващите хора на земята. Миналата година за първи път повече от един на 10 души беше на 80 или повече години. Междувременно раждаемостта му е едвам 1,3 на жена, като предходната година са се родили единствено 800 000 бебета.
Настъпи моментът дамите да си проправят път към светилище.
Те стоят в две успоредни линии и носят дълги бамбукови пръчки, увити в преплетени червени и бели панделки.
Atsuko Tamakoshi е водеща - свирка със свирката си, с цел да подскаже ритмичното скандиране, което са чували мъжете да споделят от десетилетия.
'Washoi Washoi, " крещят дамите.
Жените се концентрират върху придвижванията и скорост, която са практикували седмици наред. Те знаят, че би трябвало да създадат това вярно.
Осъзнавайки, че очите на медиите и феновете са върху тях, те re също се усмихва комбинация от нерви и неспокойствие.
Има подкрепящи крясъци от гледащата навалица, някои крещят „ Gambatte “ или „ продължавай! “, до момента в който минават през минусовите температури.
Те влизат в двора на шинтоисткото светилище Konomiya и, сходно на мъжете, са напръскани със студена вода. Изглежда даже ги зарежда с сила повече.
След като предлагането им бъде признато, дамите приключват церемонията с обичайния привет от два поклона, две пляскания и един финален реверанс.
И тогава се появява грандиозността на момента. Жените избухват в овации, скачат в близост и се прегръщат плачещи. „ Arigatogozaimasu! Arigato! “ Благодаря ти! Благодаря ти! Казват си те един на различен и тълпата, която ги приветства.
„ Толкова се разплаках “, споделя Мичико Икай. „ Не бях сигурен, че мога да се причисля, само че в този момент изпитвам възприятие за достижение. “
Докато си проправят път от светилището, дамите са спрени от членове на обществеността, които желаят да се снимат с тях, и медии, които желаят да ги интервюират. Те с наслада се подчиняват.
" Направих го. Толкова съм щастлива ", споделя Минеко Акахори пред BBC. „ Наистина съм признателна, че като жена можех да вземам участие за първи път. “
Нейният другар и съотборник Минако Андо прибавя, че просто „ да станеш първият да направиш нещо сходно е просто ужасно ".
" Времената се трансформират ", споделя Хиромо Маеда. Семейството й ръководи локален хан, който е бил хазаин на някои от мъжете, посещаващи фестивала през последните 30 години.
" Мисля, че молитвите и желанията ни са идентични. Няма значение дали е мъж или жена. Страстта ни е една и съща. " p>
За Ацуко Тамакоши, който изигра толкоз основна роля денем, има миг да разсъждава върху това, което са постигнали всички дружно. Тя е по едно и също време прочувствена и облекчена.
" Съпругът ми постоянно е взел участие в този фестивал ", споделя тя пред BBC. „ И постоянно съм бил фенът. Сега съм изпълнен с признателност и благополучие. “